“Nếu chúng ta chỉ chờ đợi một người khác, hoặc chờ đợi một thời đại khác, thì sự thay đổi sẽ không bao giờ đến. Chúng ta là người mà chúng ta đã chờ đợi, chúng ta chính là sự thay đổi mà chúng ta đang tìm kiếm.”

Thực ra, lòng từ bi là nguồn gốc của hạnh phúc. Một người có tư tưởng sáng suốt sẽ không tự tạo ra rắc rối, đau khổ cho bản thân và người thân, không tạo ra bầu không khí bất hòa trong gia đình, không gây nhiều áp lực tâm lý cho các thành viên trong gia đình, bởi nội tâm của mình. Mâu thuẫn biến mất, ông nhìn thấy rõ bản chất thực sự của mình, và trái tim ông lúc nào cũng tràn ngập an lạc và vui vẻ nên ông sẽ luôn mang lại hơi ấm từ bi cho tất cả chúng sinh.

　　Chúng ta cũng hãy nói về một trường hợp công khai.

　　Có một người sáng lập Phái Duy Thức ở Ấn Độ tên là Bồ Tát Vô Trước. Vị Bồ Tát Vô Trước này chuyên về duy thức. Ông ấy đã ẩn tu trong một hang động trong ba năm và thỉnh cầu được gặp Bồ Tát Di Lặc. ông niệm “Nan” Không có thời gian cho sự tái sinh của Phật Di Lặc.

　　Sau khi tu theo cách này được ba năm, ông không nhập định và không gặp Bồ Tát Di Lặc. Ông rất thất vọng và quyết định đi xuống núi. Khi đi đến cửa động, ông nhìn thấy một tảng đá có nhiều lỗ trên đó. Hóa ra có nước nhỏ giọt từ trên đỉnh hang, nước nhỏ giọt qua đá. Nó mang lại cho anh cảm hứng để làm bất cứ điều gì với sự kiên trì và nhẫn nại, vì vậy anh quyết định rút lui thêm ba năm nữa.

　　Vẫn không thành công nên ông nản lòng và lại xuống núi. Đi được nửa đường, tôi nhìn thấy một người đàn ông đang mài một thanh sắt. Giống như truyền thuyết Trung Quốc của chúng ta, Lý Bạch cũng có cảm hứng. Anh ta mài một thanh sắt thành một cây kim và nói rằng anh ta muốn mài nó thành một cây kim. đã quay lại rút lui.

　　Anh ta ẩn cư thêm ba năm nữa, chín năm trọn vẹn, vẫn không có thành công. Anh ta hoàn toàn thất vọng, rồi xuống núi. Lúc xuống núi, anh cảm thấy rất đói, tình cờ nhìn thấy một nơi bán mì ống và bánh bao nên đi lấy một ít. Đang định ăn thì phát hiện một con chó chạy tới. Thật đáng thương, chân của anh ta bị què, toàn thân đầy mủ và máu. Con chó đi tới vẫy đuôi và muốn xin đồ ăn.

　　Bồ Tát Vô Trước trong lòng từ bi, lập tức đưa thức ăn cho con chó, chuẩn bị dùng tay giúp nó rửa sạch mủ và máu, nhưng lại thấy không thể được, tay cũng không thể dùng được, vì trong tay có giòi. mủ và máu nên anh ta không thể cứu con chó này và làm hại những sinh vật khác, nên anh ta nghĩ, tại sao mình không dùng lưỡi liếm nó, và liếm mủ đi sẽ không làm hại con bọ. tanh nên hắn nhắm mắt bịt mũi liếm. Tại sao khi liếm lại có cảm giác ngọt ngào? Rất ngọt? Khi mở mắt ra lần nữa, anh thấy con chó đã biến mất, anh nhìn thấy Bồ Tát Di Lặc sáng ngời và uy nghiêm, anh tất nhiên rất vui mừng và khóc lóc thảm thiết. Di Lặc Bồ Tát, ngươi làm sao tới được đây? “Ta bây giờ mới xuất hiện, chín năm ẩn cư không thấy ngươi, sao ngươi kiên nhẫn như vậy, thậm chí không đến gặp ta để chúc phúc cho ta?”

　　Di Lặc Bồ Tát nói: “Không, ta đã ở bên cạnh ngươi từ ngày ngươi xuất gia, nhưng nghiệp chướng của ngươi đã khiến ngươi không nhìn thấy ta. Làm sao ngươi có thể chứng minh được? Nhìn quần áo của ta quả nhiên có rất nhiều.” về vết nước bọt và vết nước bọt trên đó. Di Lặc Bồ Tát nói: “Nhìn xem, ta đã theo ngươi. Mỗi lần ngươi nhổ vào quần áo của ta, ngươi đều nhổ vào chúng. Chín năm nay, bộ quần áo này giống như áo giáp vậy.” Sau đó, Bồ Tát Di Lặc truyền cảm hứng cho ông và nói: “Hãy làm điều này. Bạn có thể cõng tôi đi khắp khu chợ sầm uất nhất và xem mọi người phản ứng như thế nào.” Chắc chắn, hầu hết mọi người đều vui mừng. Đang cõng một vị Bồ Tát trên lưng, mọi người đều cảm thấy kỳ lạ: “Tỳ kheo này có chuyện gì sao? Khi đi ông ấy đưa hai tay ra sau lưng và không thể cử động được. Đó là bệnh thấp khớp hay bệnh gì khác?” Thực tế là ngài đang cõng Bồ Tát Di Lặc trên lưng. Có một bà già đã niệm Phật hàng chục năm và nghiệp lực tương đối nhẹ nhàng, bà nhìn thấy và nói: “Thưa Thầy, sao Thầy lại cõng một con chó trên vai?”

　　Câu chuyện này dạy chúng ta điều gì:

　　Đầu tiên là nghiệp chướng che mờ mọi thứ. Nghiệp giống như một tấm gương lõm và lồi. Mọi thứ sẽ mất hình dạng và biến dạng trước nghiệp chướng. Trong mắt chúng sinh nghiệp chướng, Bồ Tát oai nghiêm chỉ là một con chó.

　　Thứ hai là lòng đại bi và bồ đề tâm có thể nhanh chóng tiêu diệt nghiệp xấu. Tại sao Tỳ kheo Vô Trước có thể nhìn thấy Bồ Tát Di Lặc nhanh như vậy? Bởi vì nhìn thấy con chó mà Bồ Tát Di Lặc thị hiện, Ngài thực sự cảm thấy từ bi. Ngài không chỉ nhập thất để đạt được sự giác ngộ và giải thoát cho riêng mình. Ngài thực sự muốn giúp đỡ tất cả chúng sinh với lòng đại bi như vậy, nghiệp lực của Ngài lúc này là thanh tịnh. Ngoài ra còn có thể nhìn thấy thân của Bồ Tát.

　　Vì thế, Kinh Quán Thế Âm nói: “Tâm Phật là tâm đại từ bi”. Thực ra, điều này cũng xảy ra như vậy. Khi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni còn là Thái tử Tất Đạt Đa, sở dĩ Ngài có thể từ bỏ mọi vinh hoa phú quý ở thế gian, từ bỏ ngôi vua để đi tu và tu hành Phật giáo là vì Hoàng tử nhìn thấy Ngài khi Ngài đang du hành khắp bốn cửa, thấy chúng sinh đang phải chịu đựng nỗi khổ sinh, già, bệnh và chết, con thương xót tất cả chúng sinh không thể thoát khỏi nỗi đau, nên con quyết định trở thành. tu sĩ và tu tập Phật giáo để giúp chúng sinh vượt qua đau khổ sinh tử.

　　Phát hiện thứ ba mà chúng ta đã nói ở trên là với trí tuệ, chúng ta có thể đạt đến đỉnh cao của hạnh phúc, và với lòng bi mẫn, chúng ta có thể đạt được chiều sâu của hạnh phúc.

　　Chúng ta gọi bát-nhã ba-la-mật là “Đột ​​ngột giác ngộ”, và bát-nhã hạnh Bồ-tát từ bi chúng ta gọi là “Đủ hành”.

　　Chúng ta có thể nhận ra trí tuệ vô ngã của thân nguyên thủy và đạt được tâm sáng suốt. Chúng ta gọi đó là “chánh kiến”. Chúng ta có thể thực hành luật nhân quả trong thế giới hiện tượng, giữ ba nghiệp thân, khẩu, ý trong sạch và có thể đạt được tâm thanh tịnh của toàn giác. Chúng ta gọi đó là “sự toàn tri”, nên khi chúng ta thành Phật, đó là điều đó. được gọi là “sự toàn tri đúng đắn”.

　　Có thể thấy, người thực sự hiểu nghệ thuật sống Thiền có thể soi sáng bản thân bằng trí tuệ và quan tâm đến mọi chúng sinh bằng lòng từ bi. Họ không phải để con người vào thiên đàng và tận hưởng hạnh phúc, mà để thiên đường đi vào lòng mỗi người. Tạo dựng một thiên đường hạnh phúc ở nhân gian, để mọi chúng sinh ở nhân gian có thể thức tỉnh, có thể mở rộng trái tim chân chính của mình, đạt được hạnh phúc ngay lập tức, để mọi người đều có thể thức tỉnh và có thể mở ra kho báu. vì công đức của chính mình, nên hãy nhìn tất cả chúng sinh bằng con mắt từ bi, và nhìn thế giới bằng con mắt trí tuệ. Có thể trải nghiệm hạnh phúc và hạnh phúc từ xa, đạt được hạnh phúc trong hiện tại, hạnh phúc trong đời này và các đời tương lai, và thậm chí cả những đời sau. hạnh phúc giải thoát vĩnh cửu và tối thượng.