Hiếu kính cha mẹ, kính trọng thầy cô luôn là đức tính truyền thống của dân tộc ta. Sau khi Phật giáo du nhập vào, cha mẹ được coi là ruộng phước trên đời, điều này trùng hợp với quan niệm “đổi ơn báo đáp” của văn hóa truyền thống. Chẳng hạn, kinh “Phật dạy khó báo ân cha mẹ” liệt kê mười loại lòng tốt, trong đó có lòng che chở con cái, lòng đau khổ khi sinh con, và lòng quên đi lo âu sau khi sinh con.

Khi Đức Phật còn tại thế, Ngài thậm chí còn cảnh báo mọi người trên thế giới rằng họ nên cố gắng thực hiện lòng hiếu thảo của mình. “Có người cõng cha trên vai trái, đỡ mẹ trên vai phải. Dù có sống ngàn năm cũng không thể báo đáp được”. công đức tương tự như cúng dường Bồ Tát, người có thể sửa chữa lỗi lầm của họ trong suốt cuộc đời. Nhưng chính xác thì hiếu thảo có nghĩa là gì? Kinh Chang Agama dạy rằng chỉ khi một đứa trẻ làm được năm điều này thì mới có thể gọi là hiếu thảo.

Thứ nhất, cúng dường có thể dẫn đến không thiếu hụt.

Theo Phật giáo, việc phụng dưỡng cha mẹ chủ yếu bao gồm cơm ăn, áo mặc, chăn gối, súp và thuốc men là những điều kiện vật chất cơ bản cho cuộc sống hàng ngày. Thực phẩm, quần áo và nhu yếu phẩm hàng ngày không nên đắt tiền, thức ăn phải mặn và nhạt, đồ sống và đồ chín phải đúng mùa; Tóm lại, làm cha mẹ yên tâm là phải kính trọng, hiếu thảo.

Tất nhiên, nếu người già không khỏe, nằm trên giường thì cũng không nên lười biếng, chán ghét. Nghĩ lại hồi tôi mới sinh, bố mẹ tôi chưa bao giờ ghét việc tôi tè, tè, uống rượu. Cha mẹ càng đau ốm thì thể hiện được tấm lòng hiếu thảo của con cái.

Thứ hai nên làm điều gì đó với bố mẹ mình trước đã.

Thật khó để báo đáp công ơn cha mẹ, trong đó có việc “đi xa nhớ ơn cha mẹ”. Tôi nhớ hồi còn đi học, mỗi lần tôi xa nhà, mẹ luôn đưa tôi đi chơi. Dù tôi có đi xa, mẹ vẫn không muốn rời xa. Có lần tôi nghe mẹ nói, con nhớ cha mẹ dài như ngón tay; cha mẹ nhớ con dài như con đường. Vì vậy, nếu có việc gì quan trọng hãy báo cho bố mẹ biết và đừng để họ phải lo lắng. Một ngôi nhà cổ nơi có kho báu. Những ý kiến ​​của người lớn tuổi đôi khi có thể giúp bạn tránh được những rủi ro trong sự nghiệp.

Thứ ba, hãy tôn trọng và không vâng lời những gì cha mẹ làm.

Nhiều người làm tốt việc hỗ trợ vật chất cho cha mẹ nhưng khó mà vâng lời và không trái ý cha mẹ. Cha mẹ muốn làm việc tốt mà vẫn muốn dùng sức lực còn lại của mình để tạo nên sự khác biệt trong xã hội. Khi còn nhỏ, thật khó để không vâng lời cha mẹ. Nói cách khác, chúng ta không chỉ phải hiếu thảo về vật chất mà còn phải thành công về mặt tinh thần.

Ví dụ, hàng xóm của biên tập viên có một người đàn ông lớn tuổi hàng ngày nhặt chai nước khoáng ở bên ngoài, con cái của ông ta thấy xấu hổ nên nhốt ông già trong nhà khi đi làm. Cuộc đời của một người bị ảnh hưởng bởi cha mẹ, chính nhờ sự chăm chỉ của họ mà con cái có thể trưởng thành. Lòng hiếu thảo không phải để người khác nhìn thấy, một ông già làm sao có thể nỡ trái tim không vâng lời họ nếu muốn làm điều tốt?

Thứ tư, cha mẹ không dám trái lệnh.

Cha mẹ chúng ta đã già và không thể tự mình làm một số việc tốt hay việc làm mà cha mẹ yêu cầu chúng ta làm. Chúng ta không nên trái lệnh chính đáng của cha mẹ. Không có bậc cha mẹ nào trên đời lại để con mình làm điều ác. Họ đều hy vọng con mình sẽ trở thành người tốt nhất. Người xưa thường nói “Cha như con”, và con người cuối cùng sẽ già đi. Thái độ đối với cha mẹ lúc này chính là thái độ của con cái tương lai đối với họ.

Thứ năm, hãy tiếp tục làm những việc thiện mà cha mẹ đã làm.

Cái gọi là kinh doanh chân chính đề cập đến các doanh nghiệp do cha mẹ thành lập để mang lại lợi ích cho tất cả chúng sinh, chẳng hạn như trường học, viện dưỡng lão, v.v. Là con, chúng ta không chỉ nên kế thừa di sản của người già mà còn phải kế thừa sự nghiệp của người già. Đó là để xây dựng những mối quan hệ tốt đẹp và tích lũy đạo đức.

Người xưa thường nói: “Hòa hiếu là việc đầu tiên phải làm, không có việc gì khác sẽ mang lại công đức gì cả”. Hãy tự hỏi, có những chỗ bạn không làm tròn được lòng hiếu thảo của mình. Đạo Phật dạy con người “lấy giới luật làm thầy”, giới luật gọi là hiếu thảo và giải thoát. Tôi hy vọng rằng tất cả các đồng tu sẽ cùng nhau hợp tác để phụng dưỡng cha mẹ bằng lòng hiếu thảo, và thậm chí đối xử với tất cả chúng sinh bằng lòng từ bi. Khi học Phật, hiếu là nền tảng trong những nền tảng.