Kinh Phật cũng thường đề cập đến các kỹ thuật giữ gìn sức khỏe, chẳng hạn, kinh mô tả rằng Thái tử Thích Ca Mâu Ni “cũng học thư pháp, lịch, khai báo, thủ thuật, đơn thuốc, giữ gìn sức khỏe, ấn chú, chơi Yubo. và ông đã có thể Trong hoàng cung, ông chán ngán mọi cõi dục vọng, nhìn thấy già, bệnh và chết, nhận ra hoàn cảnh phi thường của thế giới, hiến tặng đất nước của mình và đi khắp thành phố để học Đạo. “
Việc giữ gìn sức khỏe được đề cập ở đây chính là phương pháp phòng ngừa bệnh tật và kéo dài tuổi thọ.
Còn có “như mưa lớn, lan rộng khắp cõi Phật, nuôi dưỡng, nuôi dưỡng sự sống v.v.. Như Lai thực hiện pháp, và ở đây có nghĩa là nuôi dưỡng sự sống”.
Thứ hai, quan điểm của Phật giáo về cuộc sống là trống rỗng, đau khổ và vô thường Không ai tránh khỏi sinh, lão, bệnh, tử. Tuy nhiên, các tu sĩ lỗi lạc thời cổ đại và hiện đại đều sống lâu hơn. những phương pháp được Phật giáo ủng hộ.
Ba bí quyết chăm sóc sức khỏe của Phật tử!
1 Lục Hợp
Cốt lõi của cuộc sống chung ở Lục Hợp nằm ở vòng đời hài hòa. Phật giáo nhấn mạnh đến sự “hòa hợp”, và nghĩa gốc của “tu sĩ” là “hòa hợp là cao quý”.
Tinh thần “hòa hợp” được thể hiện ở “sáu điều hòa hợp”, tức là “sống hòa hợp với nhau về thân thể, hòa hợp trong lời nói mà không tranh cãi, hòa hợp trong tâm trí và niềm vui, hòa hợp trong giới luật, hiểu biết chung trong hiểu biết, và sự hài hòa về lợi ích”.
“Liuhe Jing” về cơ bản ủng hộ sự hòa hợp trong các mối quan hệ giữa các cá nhân. Đó là nguyên tắc để các nhà sư sống và làm việc cùng nhau và đó cũng là một trong những yếu tố góp phần kéo dài tuổi thọ của các nhà sư.
Bởi vì mối quan hệ hài hòa giữa các cá nhân có thể khiến con người cảm thấy thoải mái, tinh thần vui vẻ và ổn định về mặt cảm xúc.
Ngược lại, mối quan hệ giữa các cá nhân không tốt sẽ can thiệp vào cảm xúc của con người, gây lo âu, bồn chồn, trầm cảm. Trong trường hợp nghiêm trọng, chúng có thể gây ra đau đớn, hận thù hoặc tức giận.
2 đừng lo lắng.
Tâm không lo âu là tâm thanh tịnh thoát khỏi thế gian.
Phật giáo cho rằng “tứ đại đều không”, tức là tứ đại “đất, nước, lửa, gió” đều là hư huyễn.
Như Thiền sư Huệ Khải đã nói: “Xuân có trăm hoa, đông có tuyết, hạ có gió mát, thu có trăng.
Câu thơ này thể hiện sâu sắc tư tưởng Phật giáo rằng “các pháp đều có tướng, tánh không, tánh không và hiện hữu bất nhị. Khi thân không thì chẳng được gì cả”.
3 tâm là chủ của thân.
Trái tim làm chủ cơ thể là kiểm soát bản chất của tâm trí Nhiều người trong cuộc sống rất quan tâm đến việc giữ gìn sức khỏe, nhưng không khí dường như tràn ngập sự cáu kỉnh và bất công tột độ, chẳng hạn như người ta cãi nhau khi tập thể dục buổi sáng hoặc cãi vã. trên sân bóng rổ là vì tu luyện tâm tính chưa đủ kỹ lưỡng.
Điều quan trọng nhất của việc duy trì sức khỏe là nuôi dưỡng tâm trí. Chỉ bằng cách điều khiển cơ thể bằng một tinh thần khỏe mạnh, chúng ta mới có được sức khỏe thể chất và tinh thần thực sự.
Nhận thức được rằng con người bao gồm thân xác và tâm trí, và tâm trí là chủ nhân của cơ thể. Đương nhiên, cơ thể và tâm trí không thể tách rời khỏi khoa học hiện đại, sức khỏe tâm thần và sức khỏe tinh thần là sự đảm bảo và điều kiện tiên quyết cho thể chất. sức khỏe.