Trong kinh Phật, chúng ta thường thấy Đức Phật tha thiết dặn dò mọi người đừng khinh thường đệ tử mà phải tôn trọng đệ tử. Đức Phật dạy: Đừng tưởng rằng trẻ con còn nhỏ nên có thể tùy ý lừa dối. Trên đời có bốn việc rất nhỏ không thể khinh thường:

1. Không nên bỏ qua những ngọn lửa nhỏ: một tia lửa nhỏ cũng có thể gây cháy đồng cỏ và dẫn đến thảm họa ngoài tầm kiểm soát.

2. Không nên coi thường rồng non: vì rồng nhỏ sẽ lớn thành rồng lớn và gây sóng gió, rắc rối.

3. Hoàng tử trẻ không nên coi thường: vì sau này lớn lên sẽ làm vua, chính nó là người có thể lãnh đạo thiên hạ và mang lại lợi ích cho mọi người, đồng thời cũng có thể mang tai họa đến cho đất nước và mang tai họa đến cho người dân.

4. Không nên coi thường tân sa-di trẻ tuổi: vì rất thành tâm nghiên cứu Đạo giáo và Pháp, nếu có thời gian, nhất định sẽ tái sinh và trở thành một Pháp vương có thể giáo hóa con người và chư thiên.

Dù là một chú tiểu hay một hoàng tử bé, Đức Phật chủ yếu dạy chúng ta: không nên coi thường cây con, điều này tương đương với câu mà chúng ta thường nói “con cái là chủ nhân tương lai của đất nước”.

Đức Phật đã chăm sóc và giáo dục trẻ em như thế nào?

Đức Phật có một đệ tử tên là Kaccanyana đang thuyết pháp ở một nơi xa xôi. Một ngày nọ, ông cử một đệ tử còn rất trẻ đến thăm Đức Phật. Khi Đức Phật nhìn thấy đệ tử của Kaccanyana, ông liền ra lệnh cho mọi người: “Các người có thể kê thêm một chiếc giường nữa trong phòng ngủ của ta để đệ tử nhỏ của Kaccanyana có thể ngủ ở đó.” ” Những gì Đức Phật đã làm thật sự đáng chú ý. Một mặt là để an ủi Kaccanyana đang thuyết pháp ở một nơi xa xôi; mặt khác là để giáo dục các đệ tử Tăng đoàn và những người cùng thời: thậm chí dù cậu ấy còn là một đứa trẻ nhưng mọi người đừng lơ là, bỏ mặc cậu ấy, nhất định phải chăm sóc cậu ấy thật tốt. Vào thời điểm đó, có rất nhiều sa di trẻ trong Tăng đoàn, chẳng hạn như sa di Juntou và sa di Rahula. Vì còn trẻ nên họ theo các vị sư lớn tuổi đi khất thực và thường bị phớt lờ. Bởi vì hầu hết mọi người đều sẵn sàng cúng dường rộng rãi cho các vị sư già, nhưng đối với những sa di trẻ tuổi này, công chúng đôi khi chế giễu họ bằng cách bỏ sỏi hoặc cát vào bát khất thực của họ thay vì cho họ ăn. Sau khi Đức Phật biết chuyện, Ngài còn triệu tập các đại sư đến giảng bài: “Nếu không chú ý đến nhóm sa di trẻ tuổi này thì đồ ăn mà các bạn nhận được sẽ là đồ ăn ô uế”.

Một lần khác, khi Đức Phật đang du hành ở thành phố Savatthi, Ngài nhìn thấy một đứa trẻ đang chơi với một con ếch, Ngài nắm lấy một chân sau của con ếch và để con ếch lắc lư giữa không trung rồi Đức Phật bước tới thuyết phục: “ Các con, các con có thấy điều này vui không? Nếu mẹ treo ngược chân các con, các con có thấy vui và vui không? người ta trở thành hạt giống Bồ Đề mà không có bất kỳ sự tranh đấu hay hận thù nào trên đời.

Bây giờ tôi sẽ kể cho các bạn nghe về phương pháp giáo dục con cái của Đức Phật trong kinh Phật. Tôi mong rằng tất cả các bậc phụ huynh sẽ cùng nhau tìm hiểu phương pháp giáo dục của Đức Phật. Phương pháp giáo dục trẻ em của Đức Phật như sau:

1. Dạy trẻ tạo sự gắn kết với mọi người: Khi ăn, “hãy nhớ rằng không dễ gì đến được đó”. Mỗi bát cháo, một bữa ăn đều là thành quả lao động vất vả của nhiều người, nên nếu người khác tạo được sự gắn kết với bạn thì bạn cũng nên làm như vậy. cũng hình thành mối liên kết với họ. Hãy để trẻ phát triển thói quen hình thành các mối quan hệ với người khác ngay từ khi còn nhỏ và gieo trồng những căn lành trong thân, khẩu, ý. Khi trẻ lớn lên trong nền giáo dục này, sau này chúng sẽ không tham lam, keo kiệt, bạo lực. .

2. Dạy anh ấy biết ơn: Trong cuộc sống, hãy luôn cho anh ấy cơ hội được giáo dục. Hãy nói với anh ấy rằng bố bạn đã cho bạn chiếc váy này, bạn phải cảm ơn bố bạn; anh chị em đã tặng nó cho bạn, và bạn phải cảm ơn anh chị em của bạn. Luôn nói lời cảm ơn và biết ơn mọi thứ. Chỉ những đứa trẻ này mới tôn trọng người khác trong tương lai.

3. Dạy nó phải lễ phép với người khác: Kinh Phật thường nói: “Tôi có thể cầu Pháp ở đâu? Hãy kính cẩn tìm kiếm”. Trẻ em phải luôn được dạy cách gật đầu, nói những điều tốt đẹp với người khác, lịch sự và kết bạn tốt.

4. Dạy cho trẻ có niềm tin trong lòng: Điều này rất quan trọng. Hãy cho trẻ biết sự vĩ đại của Tam Bảo và lòng từ bi của đạo. Chúng nên gần gũi với Tam Bảo từ khi còn nhỏ. tự nhiên biến niềm tin trong lòng thành sự khiêm tốn trong cuộc sống và thúc đẩy sự phát triển của xã hội Hoà Bình.

Ngày nay, mặc dù một số bậc cha mẹ khuyến khích con tin tưởng nhưng đôi khi họ lại làm như vậy một cách không đúng mực. Ví dụ: một người mẹ bế con vào chùa, vừa nhìn thấy Thầy, bà đã túm lấy cổ áo con và gọi: “Con đến lạy Thầy! Con chưa quen!” và không chịu bái lạy, nên mẹ sẽ bắt nó phải làm như vậy. Anh ta ôm đầu và nói: “Cúi xuống! Cúi xuống! Cúi xuống!” Đứa trẻ buộc phải cúi xuống. Bằng cách này, anh ta có thể hình thành ác cảm với tôn giáo, điều này có thể dẫn đến sự phản kháng trong tương lai.

Phương pháp giáo dục của Đức Phật không bao giờ áp bức hay ép buộc con người mà luôn tuân theo bản năng tự nhiên của họ và đưa ra nhiều lời dạy thuận tiện. Giáo lý của Đức Phật tập trung vào sự giác ngộ và hướng dẫn hơn là vũ lực và áp bức. Do đó, dưới sự hướng dẫn khéo léo này, mọi người có thể nhàn nhã quán chiếu về tâm mình và nhận ra đầy đủ bản chất thực sự của mình. Đây cũng là một phương pháp từ bi.